如是我闻】一词多义。
　　“如”字古有依照

之意，此译“依照”　 “是”“适合”的意思。　 “如是”是“依照适合”的意思。　 “如是我闻”应该议成依照适

合我听佛所说。 　“如是我闻"为什么要译成依照适合呢？ 　因为“佛”讲的《经》说的法都能够“契机”。契机就‘能够契合我们法界里的所有一切不同种类众生的根基。也就是说一切众生所修行的方法佛全明白，佛全知道’。　 所以《佛经》开悟的人才可以讲得好，我们修行开了悟了，我们才会有佛的正知正见啊，开悟的人讲的经，开悟的人说的法。开悟的人的平常的讲话都是‘真理’啊
　
　 所以我们当法师的首先要把《佛经》讲好，首先我们要开了悟以后再讲，修行放下了，开了悟的人才会有佛的正知正见啊，开了悟的人讲佛经才能上契诸佛之理，下对法界众生的根基啊。所以我们讲佛经首先要契理契机才成.　　《佛经》都是适合法界里的所有一切的众生的根基，佛经也是法界里的一切的众生都适合修学的法。佛是修行得到解脱最圆满的涅槃者，所以佛讲的《经》也就最圆满，最究竟，最了义啊。　 讲经说法要有六种成就，佛是主成就。这里先讲“主”成就。《佛经》是弟子阿男亲口听佛所说的，所以还要有阿男听佛讲经说法，由阿男亲口把佛经讲述出来的‘阿男的主成就’。所以这”如是“应该翻议成‘依照适合’才算是最正确啊。 　佛在世的时候，佛平常给弟子们开示或讲佛经，这讲《佛经》，也就是佛陀給我们佛教里的四众弟子开示一种或多种最为圆满、究竟、了义殊胜的的修行方法啊。佛经是最为究竟了义的修行方法，他不同于佛陀平常给佛教四众弟子们的开示，平常的开示跟正式讲经不一样，平常的开示也就跟平常说话差不多，也就是随时、随地、随缘、随境讲一些有关修行的各方面的知识，有的时候的开示比较全面一些，但也不象讲佛经一样的正式去讲，这是佛陀平常的开示。