内容提要：本文通过对《元史》、《高丽史》及元丽文人文集中关涉高丽忠宣王王璋在寓元期间活动史料的梳理，对其在大都所构万卷堂与仁宗皇帝所赐名之佛堂的故实进行考述，从而得出两堂并非是同一居堂的结论，并在此基础上进一步对佛堂名称和万卷堂之疑作了推断和考论。

关键词：王璋　万卷堂　济美基德　李齐贤　李穑

２００５年１月１３日，韩国庆北大学教授李玠奭先生在中国社科院历史所作了题为《<高丽史>元宗·忠烈王·忠宣王世家中所见的有关元朝记事的注释研究》的报告，其中涉及《高丽史》中所载忠宣王王璋在大都构筑万卷堂一事。李先生提出，追随王璋近１２年之久的李齐贤在所撰《有元赠敦信明义保节贞亮济美翊顺功臣、太师、开府仪同三司、尚书右丞相、上柱国忠宪王世家》（以下简称《忠宪王世家》）中仅提及仁宗赐名为“济美基德痛扫溉”的居堂，并未涉及万卷堂。李先生认为，关于万卷堂的最早文献记载为李穑所撰《鸡林府院君谥文忠李公（李齐贤）墓志铭》（以下简称“李穑撰文”），而李穑撰文是在参考《忠宪王世家》的基础上写就的，因此，“万卷堂”很可能是传抄失误所致。

可以说，李先生的报告对于进一步发掘王璋在元丽文化交流史上的作用具有一定的启发意义。在此，本文冒昧续貂，对万卷堂之疑再加考述。

一

万卷堂究竟与仁宗赐名之堂有无关系呢？在下断语之前，我们不妨先看李齐贤在《忠宪王世家》中的记言：

大德十一年（公历１３０７年），王（王璋）与丞相达罕等定策，奉仁宗扫内难，以迎武宗，功为第一，封沈阳王、推忠揆义协谋佐运功臣、驸马都尉，勳上柱国，阶开府仪同三司，宠眷无出右者。仁宗为皇太子，王为太子太师。一时名士姚燧、萧奭斗、阎复、洪革、赵孟睢⒃魃啤⒄叛票玻嗨旗保员腹佟！是旃锍螅ü保常保衬辏吠跷挥谑雷咏昃潇猓幻⒇葸道铮杏⑼跖稚形和醵Ｍ跤行衷唤艟蹋苑枪髯樱坏昧ⅰＳ凶尤耍醢缢〉诙友校麜保幻暝笸骸Ａ钕粑蛲酰辛和跖Ｍ跫刃涣酵跷唬艟┦。撇〔怀胨犹妹