一天夜里，仙堂山阴云密布，风雨大作，伴随着雷鸣电闪，仙堂寺周围不时发出叮叮当当的响声。听到这非同寻常的响声。听到这非同寻常的响动，寺内的一位老方丈翻身下床，借着电光抬头一年，只见有九条金龙在云雾中忽隐忽现地穿来穿去，忙个不停。然后，便陆陆续续地向寺院南面的深岩大洞隐去。霎时间，奇迹出现了，只见寺内五泉涌流，股股清泉直泻而下。老方丈被这一神奇的动人场面惊呆了，双手合十，朝着洞口的方向默默念道：“阿弥陀佛，善哉！”
　 第二天，九龙戏水，造福于民的喜讯不胫而走，传遍了千家万户，传遍了上党大地，人们成群结队地来到了仙堂山上，来到了九龙蟠踞的洞口，观瞻胜景，焚香还愿，感谢九位龙子的大恩大德。打那以后，每遇旱年，人们就斋戒三天到洞口向九龙祈雨，无不灵验。
　人们为了永远怀念九龙频降甘露、普救众生的业迹，把九位龙子访问旱情的村子叫做九龙，把小龙出逃避难的地方叫做藏龙（后改称常隆），把九龙定居仙堂山的岩洞叫做九龙洞。至于是什么时候又将九龙洞改称黑龙洞的，那就不得而知了。
　“马和尚”的由来
　在长治县五龙山一带，有一个“马和尚”的传说。相传，五龙山松树和其它山上的松树不一样。五龙山松树直捋捋的钻天钻天高，都是扭丝往上长，棵棵都是栋梁材，树冠全是尖尖塔，没有一棵平顶松。三镇二十八村都把五龙松叫“神树”，没

有一个人敢偷砍偷伐。可是，到了北宋嘉佑年间，黄梅寺一个和尚准备还俗，生了奸心，以修路为名，伐得几株大松树，卖得一

些银两，在五龙山附近的一个村庄置办庄田娶老婆。正当洞房花烛夜时，他突然暴病身亡。新娘子将他葬埋后，招赘新郎倌重新过日子。第二年春天，这户人家的一匹母马产下一头小马驹，小马驹忽作人言，说自己生前是黄梅寺内还俗和尚，因偷伐松树被罚作牲畜以赎罪过，恳求主人把他施舍到黄梅寺终年拉磨碾面，赎罪还债。那马成年累月拉磨，转啊转啊，人们都称它“马和尚”。此人出生何地，难以说清。但古《长治县志》确有记载。