不劳而获的咒语

有天眼的国王

过去有一个国家叫迦尸国。这个国家的国王，善于用严正的法典治理国家，因此很有政绩。在他的治理下，迦尸国风调雨顺，人民安居乐业，一副太平景象。国王虽然治国有方，恩泽万民，但却有一件十分遗憾的事，就是已年过半百却一直没有子嗣不仅是国王和王后，就连全国的臣民和百姓都在担心未来国王驾崩后，谁来继承王位呢？全国国民每日都不断地为国王烧香祈祷，盼望着王后或王妃赶紧生个小王子。

或许是举国上下诚心所至，感动了老天，王后终于怀孕了！十个月过去后，王后果然生下一子。但是奇怪的是，这个儿子面部是平平白白的肉面，没有眼睛和鼻子，只是在下面的部位有一张和正常人一样的嘴巴，能「哇！哇！」地哭着。

虽然儿子没有眼睛、鼻子，但到底是王室的骨肉。到了王子出生的第七天，国王仍然设宴集会，邀集群臣进行庆贺，并按习俗请了许多相师和道士，来为王子取名字。按照当时迦尸国的礼法规定，国王儿子取名要参考长相、参考生辰八字以及父母方面的特征。因此，听到国王征集王子的名字，有个婆罗门就问：「国王老年得子，实在是我们全国的福气。请问哪位知道王子的身体有什么异于常人之处吗？」

宫内的一个侍从回答说：「王子出世以来，长得又白又胖，体格健壮，是帝王之相，只是王子的脸面平坦，除了嘴以外，并没有眼睛和鼻子。」婆罗门听了，回答说：「既然是王室之胄，没有眼鼻，也没什么关系。那就根据王子的异相，取名镜面吧！」

为了让王子健康成长，国王和王后挑选了四个奶妈昼夜服侍小王子。一个负责替王子洗澡；一个负责为王子换尿布；一个负责怀抱哄逗；一个负责喂奶。小王子在奶妈们的细心照顾之下，一天一天成长。镜面王子虽无眼鼻，但是他博闻强记，又用心学习，刻苦研究法典，学有大成，并研习出一套治国之道。等到他长大成人，老国王命终，就把王位传给了没有眼鼻的镜面王子，王子便成为镜面王了。

虽然镜面王没有眼睛，但能洞察事情的毫米；虽然没有鼻子，却嗅得出香臭，王公大臣们都称镜面王独具慧心与「天眼」。因此当王子登基之后，把迦尸国治理得更为井井有条。全国的老百姓，见国王虽然没有眼鼻，但治理国家的能力却远远超过了他贤能的父亲，让大家都感到不可思议。

当时朝中有个大臣，听说国王长有天眼，不太相信，多次想测试国王，但一直没有机会。有一天，镜面王命令那位大臣负责改建宫殿，并要求新的宫殿要比现在的宫殿更胜一筹，不仅要在殿上刻好文学，雕上飞禽走兽、花草人物，而且要每个房间都要画上精美的彩画，让新皇宫充满艺术气息。

「哈哈！机会来了，我倒要看看国王是不是真有传说中的天眼。」那个大臣命人抓来一只猴子，并给猴子穿好衣服，然后把它放进一只用皮革缝制的大口袋里。大臣把大口袋扛在肩上，来到镜面王跟前，对他说：「按照大王发布的命令，臣已经找到了为您建造新殿的能工巧匠，请大王指派他工作吧！」

镜面王耳听八方，早已洞察这是怎么一回事了。他心知这是大臣想测试自己是不是真有天眼，于是既不愠也不怒，不慌不忙地念了一首诗：

「看到此生灵，眨眼又乱蹦，秉性急又躁，脸面皱红红。

残折花果树，对人多不近，怎能造宫殿，放归野林中。」

众大臣见镜面王不用眼睛看，就知道大皮口袋里有一只猴子，果真具有天眼，人人称奇，同时也为有这样一位 明君而感到欣慰，并且更加信服了。在梵授王治理国家的时代，菩萨降生在迦尸国一个富有的商人之家。菩萨长大成人后，渐渐领悟到世间一切祸患都是人类无止进的欲念所招致，只有消除这些欲念，才能达到真正的解脱。 于是，菩萨收拾了简单的包袱，脚穿草鞋，身穿布衣，舍弃原来荣华富贵的生活，步行数百里，到喜玛拉雅山去做隐士。他一路餐风露宿，从恒河中汲水而饮，在恒河中濯足洗脸，一直走了许多个月才到达他向往的地方。　　在一段时间的禅定生活中，菩萨修行的境界在不断地进步中，也有了五种神通。后来，他的声名远播，许多人不远万里前来追随他，拜他为师。菩萨在那里，成为众多苦行者的老师。　　喜玛拉雅山的山坡上有一条小蛇，经常爬出来外边悠游闲晃。小蛇无意中爬进了一个苦行者的净修室中，这位苦行者见到小蛇，产生喜爱之心，把它收养在一个竹笼里，像自己的孩子一样照顾着。　　这条被收养在竹笼中的小蛇，被众人称为竹蛇。苦行者待竹蛇尽心尽意，无微不至，有如对待亲生儿子一般，众人便戏称他为「竹蛇爹」。　　菩萨听说了竹蛇的事情后，便把那个苦行者召来：「听说你养了一条蛇，这是真的吗？」　　苦行者诚实地回答：「是的！」。　　「你如今正在修行，切不可与蛇接近，快将它放归山林吧！」菩萨劝诫着苦行僧。　　苦行者因为长久与小蛇相处，感情深厚，已经分不开了。于是，他便向菩萨解释说：　　「这条蛇与我互通灵性，它尊敬我如同尊敬老师，它已经成为我的亲密伴侣和精神寄托，没有它，我会活不下去的。」　　菩萨无奈地摇摇头，说：「玩物丧志。爱欲乃是一切祸患的根源，你将来会因这条蛇而丧命的！」　　苦行者爱蛇心切，不听信菩萨的劝告，一意孤行地继续将竹蛇养在屋中，像从前一样尽心地喂它、宠它。　　有一次，所有的苦行者都相约出去采集果子，他们来到一个地方，见那里的果树长得非常茂盛，于是就在那儿多住了几天，以便多采集些果子回来。　　「竹蛇爹」也随大家一起出去采集果子，但这次他不能带竹蛇去，只好把它放在家中。　　几天后，牵肠挂肚的竹蛇爹一进家门，第一件事便是去看望竹蛇。　　他一边走一边想：「我这几日在外饱尝野果，却苦了它在家中挨了数日的饿。我今天一定要好好地慰劳它。」　　竹蛇爹急忙着打开竹笼门，把手伸进去，抚着竹蛇的头说：「来，孩子，你饿坏了吧！」　　竹蛇这几日饿得心中发慌，正在恼恨之中，它怒不可遏地一口咬住了伸进来的手。　　竹蛇是一种剧毒的蛇，所以苦行者顿时中毒倒地，丧生在竹蛇身旁。这竹蛇深知它过去的那种终日饱餐的好日子已经结束，便窜出笼子，逃回树林中去了。　　当其它的苦行者看到竹蛇爹中毒身亡的情景，又惊愕、又悲痛，急忙跑去报告菩萨。　　菩萨吩咐将遇难的苦行者收敛起来火葬。在焚化尸体之际，菩萨坐在众苦行者中间，念了一首偈颂：「刚愎自用者，不听善者劝；犹如竹蛇爹，命丧旦夕间。」　　菩萨向凝神静听的众弟子宣讲说：　　「这位苦行者修行时心神不静，一边在追求禅定，另一边却想给自己的精神寻求另外的寄托。他盲目宠爱一条蛇，而不问对象是善是恶，一味把信任和精力施授予它，这无疑是引火自焚哪！」　　菩萨慈悲地告诫所有的苦行者，让他们都能够安于禅定的法乐中。苦行者们从此净化心念，潜心修行，制约自己的一切爱欲。　　菩萨往生之后，他的灵魂安然升入梵界。他的追随者们仍遵循他的训戒，经过苦心修修，个个相继升入梵界天上。在波罗奈城有一个德行超群、精通法咒的咒文师，他是全波罗奈城名声最大的老师，教授着五百个学生。　　有一个名叫桑耆沃的学生，从老师那学会了起死回生的咒语。但是，这个学生性情浮躁，他刚学了一部分，还没有掌握解咒的方法，便自满起来，不肯再学了。　　一天，桑耆沃和他的同学们一起到森林中去捡柴，看见林间地上躺着一只死老虎。桑耆沃便对同学们夸耀：「嗨！老师教过我起死回生的咒语。我啊！能让这只死老虎重新活过来唷！」　　「如果你真有这种本领，就快使出来让我们看看吧！不然我们可不相信呢。」说罢，同学们都纷纷爬到树上，从枝叶间探出头来，观看桑耆沃的表演。　　桑耆沃站在死虎身边默念咒语，并用石子投掷死虎，那死虎一下子跳起来。　　「嘿！你们看！我很了不起，很了不……。」只见老虎猛地向桑耆沃扑过去，一口咬住了他的脖子。没等桑耆沃明白是怎么回事，他就命归黄泉了！　　桑耆沃一死，咒语失灵了，老虎也马上倒地身亡，两具尸体倒在一起。　　同学们在树上都吓呆了，这一切发生得太快，他们都不敢相信自己的眼睛。大家慌忙地爬下树，背着柴回来，向老师报告了这件事。　　同学们一边说，一边为失去了一个伙伴而伤心落泪。　　老师也难过地摇着头，用手拍着学生的肩膀说：　　「仁慈和善心，施前当三思；施于好为善，施于恶惹祸。孩子们！不辨善恶，滥施恩情的人，只会把灾祸引到自己身上来，慈悲的同时，也应该拥有呀！」　　「老师，原来起死回生的咒语这么危险啊？」学生哭着问。　　「我教给桑耆沃起死回生的咒语时，本来应该一起教给他解除咒语的方法和行咒的规矩。可他刚学完起死回生之咒，就大叫说自己可以去普救众生，不愿再往下学，结果……。」　　学生中有人也曾有过这样的经历，听了老师的话，羞惭得低下了头。　　最后，老师慈悲地教导着所有的学生：　　「学习中的浮躁是千万要不得的，你们一定要牢记桑耆沃的前车之鉴，以免重蹈他的覆辙啊。」

不障修行　　佛陀在只树给孤独园讲经的时候，有一位很年轻的长者子常常去听经，觉得佛陀的教育既实在又很有，因此，他一心向道。可是，家里的老母亲却很不高兴，虽然她不喜欢儿子常常亲近佛陀，不过，她非常疼爱儿子，也不忍违背儿子的心意。　　有一天，长者子向母亲提出要求：“我想出家为沙门！”　　然而，他的母亲怎能接受呢？她说：“只要我还在世的时候，你绝对不能出家。”又说：“而且这段时间内，你要认真做生意，不可以把心思分散，要赚很多钱才行。等我阖眼之后，要修行才由你去，现在只要一心一意赚钱就可以了，不可以亲近佛陀。”　　长者子很孝顺，他答应老母亲的要求，顺着她的意思去做。佛陀也教育弟子要孝顺“堂上活佛”——父母，因此，老母亲还在的时候，他要全心全意孝顺妈妈。 他日日夜夜都专心于赚钱，但是他赚来的钱，母亲都舍不得用。有沙门来托钵，她也不肯布施。有时甚至大声辱骂出家人；若是乞丐来到门口，她就叫人打走乞丐。总之，她非常悭贪，没有一点儿施舍心。　　她把儿子赚的钱换作金银，然后在房子四周掘地窖，把金银都藏在里头；尽管儿子赚再多的钱，她总是说不够用。经过很多年，他的母亲因为一病不起而往生了。老母亲往生后，长者子就到僧团出家修行。　　长者子出家后跟随在佛陀的身边近十年，他非常用心地接受教法。后来，他找到一个清净之地，就向佛陀请求到那里筑茅棚静修。　　有一天，草屋外面来了一位衣着褴褛、蓬头垢面的女人，她全身像被火烧过一样，非常丑陋，她向里面又跪又拜的，啼哭不止。修行者出来问她：“你从哪里来的？为何这般模样？又为何啼哭？”　　她说：“尊者，还认得我吧？二十年前我是你的母亲，因为我悭贪、辱骂贤人又阻碍你去修行，世间的恶业无所不作，所以死后堕入饿鬼道，受尽了种种苦楚煎熬；现在想要解脱苦难，唯有仗着尊者您的力量啊！”　　修行者听了心里非常悲苦，没想到自己出家那么久，而母亲却在饿鬼道里受苦，他问道：“我要如何才能救您？”　　她说：“一定要将我所有的东西拿去布施、造福、遗爱人间，我才能解脱。”　　他不知道母亲生前都把金银藏起来，便问：“有什么东西可以布施呢？”　　他的母亲说：“我把金银藏在房子四周的地窖，你可以把所有的金银挖出来，布施给贫困急难的众生，也可以供养有道的修行人。”　　于是，修行者赶紧去处理，他举行一次无遮大法会，也就是布施的法会，他把地窖里所有的金银换成粮食、物品，于四十九日内，凡是饥饿、贫困的人来，一律有求必应，把所有的家产完全布施出去。　　圆满的那天晚上，他的母亲像天人一样，穿着洁净的白衣来到尊者面前，向他叩头道谢，感谢尊者为她造福，让她得以免除饿鬼之苦，而且托儿子修行之福，已能往生天堂了！　　从这则佛陀时代所发生的故事，也可警惕现代的众生；平日财物应“取诸社会、用诸社会”，广为布施多多植福。

弥勒佛的前身　　从前，世上有一个国王名叫智力，他有一个儿子名叫智止。他们都潜心向佛，非常虔诚。国中有一位比丘，与智力国王是很好的朋友，国王和国中的人民都很尊敬爱戴他。　　有一回，比丘的大腿上不幸长了一个大毒疮，请遍了国内名医，用尽了各种良药，都不能治愈。国王和王后、王妃们听说后，都非常伤心，时时为他担忧。　　有一天国王在宫中打盹，梦见有个仙人对他说：　　「要想治好比丘的病，就要用活人的血肉给他吃，只有这样，比丘才能痊愈。」国王从梦中惊醒，想着梦中的情景，心中半信半疑，更加闷闷不乐。　　「父王，您怎么看起来忧心忡忡呢？」太子智止关心地问着他的父王。　　「唉！比丘的病一日更重一日，我刚刚梦到一个仙人，指点了我一帖药方。」　　「这不是可喜可贺吗？怎么陛下看起来更加郁闷呢？」一边的大臣疑惑着。　　「可是，仙人说，必须要用活人的血肉才可医治。这怎么办呢？取活人的血肉，多么残忍啊！更何况，要去什么地方可以得到活人的血肉呢！万一，没有药效，岂不多造了孽。」智力国王皱着眉说。　　智止太子看到国王如此着急，便对国王说：　　「父王！您不要发愁，世人一心向佛的重道之心是不可违背的，与之相比，人的血肉反倒是最低贱的东西。这事就交给儿臣去办吧！请父王不要担心。」太子说完便默默地退出王宫。　　智止太子回到自己的住所，便用刀割下自己腿上的血肉，请仆人炖煮后，送给比丘。不知情的比丘吃了后，大毒疮确实立即痊愈，众人都惊讶不已。　　国王听到比丘病愈的消息，十分高兴，但又听闻割肉治病的是自己的儿子，心疼之余，便赶往太子住处探望。　　「儿啊！你还支持的住吧？」国王担忧地问。　　只见太子如往常般地走到国王面前：「启秉父王，割肉的伤处，方才不知为何地神奇痊愈了。」　　「哎呀！真是太神奇了！一定是上天在考验我们的仁爱之心啊！」国王和太子及众随从们纷纷跪下来感谢上天。国王便将全国的财富，都赐给了太子，并告诉太子：　　「将来，我们一定要更加护持佛法，以慈悲之心治理我们的国家。」　　当时的智力国王是弥勒佛的前身，智力太子就是释迦牟尼佛的前身不劳而获的咒语　　古时候有一种咒语，叫做「云月咒文」，这种咒文有无法估量的价值，相传当天空中的彩云和明月相结合的时候，只要把云月咒文反复念上几遍，就会从天上降下金、银、珍珠等七种宝雨来。而精通这些咒文的人，就称做「咒文师」。　　在波罗奈国的村落里，有一位这样的咒文师。那时菩萨降生在一个婆罗门的家庭里，少年时，他就跟随这位咒文师学习「云月咒文」这种技艺。　　有一回咒文师要到相邻的契帝耶国去做法事，因此带着弟子离开了村落。途中经过一处荒芜的山林时，忽然冲出了五百名的山贼，师徒二人就被拦路抢劫的山贼抓住了。　　这伙山贼为了得到他们的钱财，留下咒文师当人质，要徒弟回家拿钱来赎师父。　　山贼恐吓地说：「如果不马上拿钱财回来，就等着替你师父收尸吧！」　　「师父您多保重，我很快就会回来的！」徒弟含泪向师父告别，并再三叮嘱咒文师说：　　「师父，我看了天相，今明两天就是彩云和明月相合的日子。您万不可为了摆脱山贼的折磨而念动云月咒文，让天降下宝雨。如果您念动了咒文，不但救不了自己的性命，连这五百名山贼也将不得存活！请您一定要记住啊！」　　徒弟向师父千叮咛万嘱咐后，便飞快离开了山林，昼夜兼程地赶回家拿赎金。　　第二天晚上，山贼们喝醉了酒，把咒文师痛打一顿，之后又用绳子把他捆起来，绑在一棵茂密的大树上。咒文师被打得遍体鳞伤，正痛苦无奈地仰天长叹时，只见彩云布满天空，一轮皎洁的明月高悬在其中。　　看到这种情景，咒文师心想：「今夜就是彩云和明月相合的日子。如果念动咒文，天上就会降下无数的宝雨，山贼们见到了这么多金银珠宝，还不把我放掉吗？我为什么要在这里苦苦地忍受折磨呢！」　　急着脱离险难的咒文师，早就把徒弟的叮咛抛到九霄云外去了。 「喂！你们绑架我是为了钱吧？如果我给你们许多财宝，是不是可以放掉我呢？」咒文师对山贼大喊着。　　山贼们回答：「只要你能让我们发财，一定会让你平安地离开这里！」　　「那好，你们赶快我放开，让我沐浴净身，等一下我念动咒语，你们就可以获得无数珍宝了！」　　山贼们半信半疑，但还是按照咒文师的话去做了。　　咒文师做好了念动咒文的一切准备，便面对云月相合的方向反复念起了咒文。顷刻间，天空中犹如下雨一般撒落了无数闪耀着光芒的金银珠宝。　　山贼们每人都得到了许多珍宝，心里十分高兴！但是他们心中却有着更奸诈的念头：　　「原来咒文师本人就是个宝物，既然他可以给我们带来财富，又怎么能放走他呢！」于是，山贼违背了事先许下的承诺，依然把咒文师扣在身边。　　这时，另一伙盗贼路过这里，他们个个武艺高强，很快就打败了这伙山贼。　　「为什么要抓我们？」山贼问。　　盗贼们回答：「废话！当然是想得到钱财！」　　山贼们又问：「如果给你们许多财富，是不是就可以放掉我们呢？」「只要你们能拿出更多的财宝，保证让你们平安地离开这里！」　　于是，山贼们七嘴八舌地说：「我们这些财宝都是那个咒文师，凝视天空，念动咒语，从天空中降下来的。你们只要把他带走，不就可以得到无穷无尽的钱财了吗？」　　盗贼们听了，果然把山贼全释放了，只把咒文师留着。当天晚上，盗贼头目就对咒文师说：「喂！快为我们降些珠宝吧。」　　咒文师回答：「我也很想为你们降些财宝，可是我的咒语，必须是在天空彩云和明月相合之时才能灵验，今夜天空乌云压顶，我怎能给你们降宝雨呢？」　　盗贼头目有些不耐烦地问：「那要等到什么时候？」　　「这种时候很难遇到，一般一年才有一天，昨夜才遇到这么一个天相，再想遇到，就要等到一年以后了。」　　「哼！你这妖道，故弄玄虚来欺骗我们。你不能为我们降宝雨，还要让我们平白养活你，破费钱财，不如现在把你杀掉！」盗贼们觉得自己被欺骗，气得挥刀就把他劈成了两半，咒文师就这么死了。「这一定是那些山贼们为了脱身而编造的谎言！」　　「是啊！把我们当白痴啊！看我怎么修理他们！」　　盗贼们立即出发追赶上那伙山贼，把他们也全杀了。然而，悲剧并未结束，当他们自己分配这笔财富时，由于分赃不均，发生内讧，引起了争斗，最后演变成你死我活的内战，最后只有两个盗贼侥幸活了下来。　　这两个盗贼把这些财富隐藏在一个小村庄里，虽然他们有许多的钱财，但却没有粮食，只能一个人留下看守，另一个到村里去买些食物。　　「如果我一个人独自吞下这笔财物，那我将是世上最富有的人，为什么要让他分走一半呢？一定要杀了他才行！」留守的盗贼这样想着。　　而去买食物的盗贼也在动坏念头：「如果我一个人独吞这笔财物，那我将是世上最富有的人，为什么要让他分走一半呢？我一定要毒死他！」　　过了一会儿，买食物的盗贼回到了他们隐藏的地方，一进门，就被那个留守的盗贼一刀给杀了。留守的盗贼看到如此多的财富都归他一人所有，不由得欣喜若狂！拿起买来的食物，狼吞虎咽地吃起来，结果毒性发作，不久也死去了。　　就这样，为了财宝，咒文师和所有的山贼、盗贼都因此丢掉了性命。　　当咒文师的徒弟回到家中，取得钱财赶来要赎回师父时，却不见那伙山贼的踪影。一路寻来，看到的却是山贼们和师父倒在血泊中的尸首。　　这时，徒弟不禁伤心地叹息道：「师父不听从我的忠告，不但毁了自己，也毁了他人。凡是想用不义手段发财的人，结果就是死亡。这一点连我聪明的师父也不例外啊！」　　从此之后，徒弟再也不学这些不劳而获的法术了，转而入山苦修，发愿救苦救难、普渡众生。