上善若水这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，上善若水，水善利万物而不争…….它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西。老子说：上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。　　　　老子认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是柔德所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。　　　　不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了不言的教导，无为的好处。老子还说：以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道;道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测。善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也;……..。上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧。它是说做人也要像水这样，简单朴实，孕意深广，人若能做到像水一样，那便为上善了.　　　　老子认为：天下最柔弱的东西，往往能战胜最坚强的东西，就像水，水是善于利万物而不相争的，它乐于往人们所不齿的低处走，却能无坚不克，因为它不争，所以没有忧患。因而老子说，水最合于道。　　　　水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无反顾地前进，故李白有抽刀断水水更流之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古;乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。　　　　水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻的停歇;浪击礁岩，纵然粉身碎骨也绝不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以天下之至柔，驰骋天下之至坚。　　　　水是无形的，但水又是有形的，它能因物随形。苏轼说：万物皆有形，惟有水随物赋形。水能遇冷成冰、遇热成汽，它在方则方、入园则圆，它在任何环境中都能自如的应对与变通而不伤毫发。　　　　水又是宽容的。水之容，不嫌一滴一池，不论清澈浑浊，从不挑剔，皆平常之心，以大度能容之胸怀，统统接纳相融于一体，并以它顽强的拼搏精神，一路遇阻则分、遇孔则入，凭着万折持必东的坚定意志，逐渐形成滔滔湖泊、浩浩江河，最终汇入海洋形成汹涌澎湃、深不可测的浩瀚之势。向人们充分诠释着海纳百川，有容乃大的深刻含义，让人望尘莫及，令人敬而生畏。即使如此，水仍是极有修为的，它绝不因其强大而肆意妄为、危害其他。它顺应天时，夏散冬凝，潮起潮落遵循自然应期而动，与自然万物共生共荣、和谐发展。---道法自然，上善若水。让我们穿越千年的时光隧道，翻开历史的书卷，漫步在点点水滴、泱泱大海的善性里，重温着先贤的谆谆教诲，体悟着其中蕴含的平凡智慧与博大精深，习水之善，行人之道，于悠然、恬静.