若当下不分别,当为最吉祥。我持咒的时候,不起分别心,是故当处最吉祥;我念佛的时候,不起分别心,是故当处最吉祥。憨山大师于禅定中到了兜率内院,听弥勒菩萨在说法,其中有两句:;有分别曰识,无分别曰智。你看看,这佛法,有分别心是不行的,若不生分别心,则处处最吉祥;要知道分别心是凡夫心,是生死心呀!
大家在药师殿里共修,切切不要起分别心,不要看哪个师父是真用功,哪个师父不用功,若都不分别,当为最吉祥。《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中有两句经文:;我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛!大家体会体会,就明白了。
所以我们要晓得不能起分别心去轻慢人,轻慢人就是轻慢自己;不但不轻慢人,还须恭敬人!要知恭敬人是不会恭敬错的,更要一切恭敬,非但佛要恭敬、菩萨要恭敬,就是对讨饭的人也要恭敬,要这样一切恭敬才方相应,相应什么呢?当为最吉祥!倘欺大负小,则不是一切恭敬,是有选择性的,是有分别心的。
来应供的,就是因为不起分别心,你到底是谁我也不晓得,我就是一心恭敬、一心顶礼,平等心地一心供养,那么总有一个圣人给你供着,你就成就了无量的福报于不知不觉之中!
古德说:;有一分恭敬,得一分福报;有十分恭敬,得十分福报。单单福报还不行,你必须成就不分别心,要知道不分别是智,有福有智,不就是福德智慧两足尊的境界吗?
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