四、忏悔业障释义

“忏悔业障”所言指的是个体对生活的反省。佛学当中讲，不怕人犯戒，就怕犯错而不知悔过。当我们的衣服脏了，用清水可以洗干净，而当我们内心有了烦忧，有了业障，那么用忏悔就可以将自己的内心洗干净。提婆达多在佛世之时，曾经犯下了五逆重罪，但他因为真心忏悔而获得了救赎。所以当我们内心烦忧的时候，唯有真心忏悔和反省能够将我们从困苦的牢笼当中解救出来，真正获得内心上的安宁和自由。

五、随喜功德释义

“随喜功德”是的是个体对自我心意的净化。很多修行之人，都希望自我修行的福田将来能够得到收成。为此，就必须要随时播种功德，这就需要拥有随时欢喜而清静的发心。比如说，随口赞美他人，随手帮助和服务他人，随欢喜微笑，随财布施他人，随心欢喜。佛法当中有许多随喜功德的例子，随喜功德并没有使自己失去任何，相反，它能够使修行者获得更多的好运和善缘。

六、请转法lun释义

请转法lun指的是传播真理，佛法是拯救世人的航船，每一个修行者和每一个佛学徒都可以把自己当做真理的化身，唯有转动法lun，随缘随地随时随处地，为遇到的人布施佛法，随时随地地转动法lun，通过布施佛法的方式，同时也是自我修行的行径所在。传说佛陀曾经在鹿野苑三次转动法lun，这三转法lun层次鲜明，内容层层递进，分别是“示相转”“劝修转”以及“作证转”。

七、请佛住世释义

“请佛住世”指的是礼遇圣贤，虽然现在众生已经无法真正看到佛的真正所在了。但是如果修行者能够明白，人人皆有佛心，人人皆有佛性的话，就能够通过自己的行动使得佛法的大德在人世间弘扬并存留下来，这也是修练功德当中的一件。“佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此生多业障，不见如来金色身”所言的就是“请佛住世”。